¿EXISTE UNA CONCEPCIÓN DE JUVENTUD INDÍGENA EN LAS COMUNIDADES RELACIONADAS CON EL MUNDO OCCIDENTAL?

Estas comunidades  son vulnerables  y  muchas veces maltratadas  por la  cultura  occidental  por el  motivo  de  que a ellos los ponen en  riesgos de  sus  creencias  y muchas  veces  sus  territorios. Debido  a la  globalización del  nuevo siglo y a la  evolución tecnológica.

La  concepción del sujeto  (indígena)  de  acuerdo  con  la  cultura de  occidente y las  nuevas  políticas nos  lleva  a descubrir que  en  esta  nueva  población el sujeto es víctima de los  nuevos  saberes y  con el  pasar  del  tiempo ya  forma  parte de los nuevos cambios culturales  que se  vienen presentando por  parte del  mundo  occidental, es  por  eso que el  ámbito  escolar  se embotella   como  un  mercado  conformado  por  la  globalización.

Para los  indígenas  la  juventud  o madurez  muchas veces  no  hace parte de ellos porque  hay  niños que  en su momento  son considerado  adultos ya que cuenta con las capacidades   para defenderse ante  la  sociedad.es  por  ello que la cultura indígena siempre  a  tratado de mantener  sus  creencias  y leyes por  lo cual el  estado no puede tomar  parte de  sus  decisiones que  ellos tomen e  sus etnias mientras  que  en la  cultura  occidental  estamos  expuestos a  cumplir las  leyes  dispuestas  por un estado  ya sea  a  favor  o en contra uno de los  ejemplos  más  típicos en esta  cultura  indígena es cuando las  mujeres  ya se  están desarrollando ya puedes  formar  su  familia  y en el caso de los hombres  influye  el cumplimiento  con sus  labores o trabajos  que beneficien su bienestar  y  el de la comunidad.es importante resalar que  gracias   a  esas culturas  mantenemos vigentes nuestras raíces  pero  que con el tiempo la  evolución en la  escuela   y  la tecnología  son factores  que en forma  afectan a estos  grupos ya que ellos  quieren ya  experimentar todas  las tendencias de  nuestros  tiempos.

En conclusión   las  comunidades  indígenas en  su momento tendrán   sus  propias decisiones  si   es  posible que  articulen con la  cultura  occidental  ya que  es solo e ellos  y también  de parte del gobierno  que se  tomen la tarea  de  respetarles  su  territorios  y que  ellos puedan seguir siendo autónomos en sus  creencia y  convivencia  porque  de  ellos  también  aprendemos  con no todo en la  vida es  el dinero  y las  cosas  materiales, que podemos  sobrevivir  con el  entorno en que vivimos  y sin necesidad de pasar  por  encima  de las  demás  personas  como en mucho  casos  pasa.

Solo contra sí mismo

Solo contra sí mismo expresa la trama sobre la lucha interna de Erik Ponti a pesar de encontrarse en graves inconvenientes este lucha contra ellos, desde el contexto familiar y escolar se encuentra ante una adversidad que lo rodea y que lo tiene atrapado física y mentalmente, un suceso para el espectador que deja un mensaje en él; ya que en algunos casos se ve enfrentado ante situaciones que se le presentan en su vida diaria gracias a su personalidad y actitud frente a los otros.

Vemos a un muchacho que en cuanto a su conducta social y escolar se podría justificar basándonos en lo que tiene que vivir  en su hogar puesto que tal conducta es de agresión e indisciplina. 

En su familia, que es una familia compuesta por padrastro, mamá e hijo, en donde los momentos de familia como las cenas, el padrastro se vanagloriaba con castigar al muchacho con fuertes latigazos después de cada Sena por cualquier asunto o torpeza que hiciera, como dejar caer el cubierto de la mesa, eso ya era un acto que en seguida era castigado con una bofetada y sus azotes, la madre también comprimida por él, solo se dedicaba a tocar el piano para evitar oír los azotes que recibía su hijo.

En el caso del sistema de educación que nos muestra la película, los docentes no pueden delegar toda la responsabilidad a los alumnos, mucho menos, la administración de sanciones disciplinarias. Una educación en la que los alumnos sean partícipes de las decisiones importantes que les afecten ya sean en el campo

Finalmente ante estas situaciones Erik el protagonista nos enseña a luchar por la libertad, libertad de pensamiento, por la lucha para cambiar esa situaciones de poder y realizar nuestros sueños por el mejor camino que es el amor a si mismo.

PELICULA SIN NOMBRE

La Película es bastante realista sobre la inmigración por un lado y sobre los grupos marginales. Parece que el tiempo dónde los malos son muy malos y los buenos son muy buenos sigue en la mente de mucha gente que considera a los grupos marginales como un enemigo de la sociedad y que estos grupos pretenden eliminar a la sociedad por su maldad e irracionalidad. Los grupos marginales, sus problemas, necesidades y desgraciadamente sus respuestas, son inherentes a nuestra sociedad porque nuestra sociedad los ha creado, gracias a las injusticias, impunidad, desigualdad, mala distribución de la riqueza y un largo etcétera; la sociedad los ha marginado, los ha empobrecido y explotado, su existencia no es elegida, como tampoco su respuesta... “mi vida es una mierda” dice el protagonista, y una mierda es lo que esa gente ha recibido.

Por otro lado y en relación con lo anterior también podemos preciar como el escaso acceso al consumo de información conduce a los jóvenes a configurarse bajo modelos nacidos en las entrañas de las condiciones materiales. El ejemplo de smiley que nos trae la película nos puede sustentar esto, ya que al no poder enfocar su proyecto de vida bajo un modelo diferente, se ve obligado a introducirse en el mundo de las maras.

Como bien lo exponen Nydia y Manuel todas estas condiciones socio culturales y materiales configuran sujetos jóvenes que nos e acoplan bajo el modelo que pretendemos con el modelo globalizado. Las políticas a las que tratamos de introducir al cuerpo social joven  no se corresponden con las particularidades de su realidad, lo que los obliga a formularse estilos de vida, que en muchas ocasiones se salen de la ley misma. Además esa realidad en la que se encuentran, al no poder  incluida por el mundo globalizado los excluye de toda participación y visibilización política, es decir, que les da la espalda completamente a lo que se responde con el uso de la violencia, como en las maras, como respuesta para ser notados y tener de cierta manera participación.

VIVIENDO A TODA

Introducción:

La juventud tiene tantos significados, hechos masivos diferentes en todos los contextos, en donde la vida juvenil varía dependiendo las condiciones de vida en las que este este y sus condiciones corporales, sus costumbre, ideologías y pensamientos de salir adelante o de la forma en que se quiere ver realizado.

Desarrollo:

En las clases sociales más altas, también postergan su tiempo de reproductividad por actividades como el estudio y la preparación para manejar su futuro que ciertamente ya está resuelto, pero viven su juventud con relaciones amorosas más fuertes viviendo desengaños e historias de amor que por lo general su juventud se abarca en una serie de acontecimientos muy distintos alas de clase más javas en donde la mujer en su juventud para realizarse es todo lo contrario para ella el ser mamas ya es un realización.

En el texto, “viviendo a toda” también no señala la diferencia entre creerse joven y el ser joven, en donde algunos adultos adoptan formas juveniles para parecer joven, y esto no es más que un tipo de comportamiento psicológico, ya que la diferencia de este es que la extensión de vida no se puede cambiar y es muy allegada la juventud con el hecho de que hace poco que nació el sujeto, y a diferencia de un adulto todavía tiene muchas cosas por experimentar, vivir y por probar.

La palabra “juventud”, se ha vuelto una palabra que encierra el consumo del diario vivir, en donde las juventudes contemporáneas se han vuelto un gran mercado de tecnología y productos acordes a esta edad, mucho solo ven la juventud como signo de explotación y de recursos inagotables, en donde las generaciones que van pasando van asociándose a la vida en sociedad, responsables de una familia y de un trabajo y las más nuevas que están subiendo a un nivel de consumo masivo en donde solo les interesa el prepararse con todo visto y hecho, y podría decirse así entonces que la juventud es un lapsus de tiempo en donde se prepara para ser un integrante y productor de sociedad en la finalización de la fase de juventud.

Conclusión:

La juventud está inmersa en diferentes vivencias, cada quien vive su juventud en la vida que le toco, siendo rico o siendo pobre, pero siempre con algo en común que es siempre su modernidad, 

¿Existe una condición de juventud indígena?

TESIS

La condición de joven en las comunidades indígenas se da debido a que desde el mundo occidental se trajeron nuevas costumbres.  La reestructuración sociopolítica, más la implementación en la escuela, fueron factores clave para el nacimiento de este nuevo sujeto indígena. Este nuevo sujeto indígena presenta retos socio-políticos que ponen en riesgo la preservación cultural de estas comunidades.

ARGUMENTOS

La condición de joven se introduce gracias a las condiciones generadas en la revolución  burguesa, con lo que se indica claramente, que la condición de juventud es un proceso histórico nacido en occidente. Las conquistas y derechos étnicos de varios pueblos indígenas se han logrado gracias a la implementación de un modelo organizativo, donde esos mismos derechos étnicos como la jurisdicción propia  y la educación bilingüe  han permitido la entrada y afianzamiento de la escuela y estado occidentales. Esta relación cada día más estrecha entre indígena, escuela y estado ha propiciado un reajuste en la estructura social de las etnias indígenas. En este reajuste, los jóvenes ahora educados por la escuela, gozan de privilegios que sus mayores no tuvieron; además estos jóvenes son ubicados en un nuevo espacio dentro de la restructuración o proceso organizativo que sufre la etnia al enfrentar las fuerzas ideológicas externas.

Ahora las “juventudes” indígenas deben escoger, entre intentar ingresar a un sistema educativo que le permita hacer parte del sistema capitalista pero habiendo el riesgo de perder con ello su propia cultura, de perder su propio lenguaje, sus raíces y todo aquello que lo representase precisamente como parte de su etnia ancestral, o pertenecer  a grupos armado, por medio de una amenaza, por una promesa, o incluso por el hecho de simplemente pertenecer para sentirse seguros.

Según los autores la condición de joven manejada por los pueblos indígenas es diferente a la de occidente. Para los pueblos indígenas, “jóvenes” son los pasos en el tránsito de niño a adulto. He aquí la diferencia entre el transito indígena y la etapa occidental. Para el indígena no es una “etapa” donde los saberes para la madurez se adquieren, ya que estos son impartidos desde la niñez en las comunidades indígenas  “en un proceso de socialización y comunicación con su entorno”.

CONCLUSIÓN

Como podemos ver en el texto, el joven tiene una complejidad bastante alta, prácticamente está condicionado por la sociedad acerca de  lo que debe “ser”, si sacrificar su cultura en busca de la salida de la educación y la vida laboral guiadas por nuestro sistema capital, o combatir junto con los grupos armados, tal vez por miedo a la muerte que estos mismo grupos le provocan o tal vez seguir conservando su tradición intacta pero con el temor de que en algún momento pueda morir por escasez recursos.     

SOLO CONTRA SI MISMO

Es una película que se trata más de corregir  a su hijo con golpes que dialogando y una cosa es que la madre del joven no tenía autoridad, era una sumisa a lo que decía el padrastro se hacía  que él no tenía derecho en su hijo, se pueden ver varios segmentos y concurrencias del diario vivir de la cotidianidad humana.  

Vemos a un muchacho que en cuanto a su conducta social y escolar se podría justificar basándonos en lo que tiene que vivir  en su hogar puesto que tal conducta es de agresión e indisciplina, La madre, valiéndose de algunos objetos que tenía, los vendió y usó el dinero para enviar al muchacho a un internado, como única y última oportunidad para que el pudiera seguir estudiando, de lo contrario ya no sería recibido en ninguna otra institución,  al momento de llegar a dicho internado, se dio cuenta de que este está libre de hostilidad. Pero al transcurrir el tiempo y gracias a las explicaciones de su amigo de cuarto, nota que es una institución en donde reina el bullying o matoneo por parte de los alumnos de grados superiores; quienes eran los encargados de mantener el orden y la disciplina en la institución, el joven para ganarse el respeto compitió en natación y así nadie lo podía molestar.

Esto nos muestra una pedagogía que en vez de educar lo que hace es aumentar la agresividad en los estudiantes de los cursos más bajos, los cuales en el futuro, van a implementar el mismo tipo de castigo y agresividad con la que fueron tratados y en su momento no va haber corrección si no que por el contrario se va aumentar las ganas de agresión y venganza.

  

El muchacho se tiene que enfrentar a todo esto siempre en desacuerdo con estas injusticias, fue torturado, golpeado e insultado por este consejo estudiantil de bachillerato, pero obtuvo muchos triunfos al enfrentar esta situación, conteniendo su impulso de agresividad y jugando el juego con inteligencia y valentía. 

Pudo pasar el año académico dejando una huella en la institución, logrando cambiar ciertos comportamientos y tensionarle las riendas al rector de la institución.   

Al llegar a su casa, se dio cuenta de que su madre avía sido agredida por el padrastro, y tomo la decisión de castigarlo en el mismo cuarto en donde recibía los azotes y después de esto, echarlo de la casa. 

SIN NOMBRE

En esta trama de la película se evidencia, como  hay grupos de jóvenes o bandas que crean unos ideales y reglas dentro del mundo de la delincuencia y la muerte.

Una sociedad integrada por niños y jóvenes, los cuales tienen una gran banda de delincuencia, en donde su vida y el todo para ellos es la familia, ósea la banda misma, con muchas reglas y prohibiciones para los integrantes de esta, prohibiciones que para jóvenes de esa edad no tienen sentido de vida.

La forma de reclutamiento de nuevos integrantes (niños), es una costumbre despiadada e incoherente de la brutalidad con la que se ase, y  nos podemos referir al joven del siglo XX y XXI y vemos como las tensiones y encrucijadas en las que actualmente se encuentran inmersas las juventudes latinoamericanas. Tienen sus reglas muy definidas y sus prioridades, su vida juvenil está lejos de poder llegar a formar una vida civilizada, están remontados en contra de la ley.

Estos jóvenes están dentro de una categorización de objetos que ante al gobierno y  cualquier sociedad no son más que un grupo víctimas de la exclusión y la globalización que no han podido ser corregidos, esto porque, para un gobierno representan gastos sin rentabilidad. No hay nadie que se preocupe por corregir este tipo de comportamientos juveniles rebeldes.  

También una familia conformada por padre, tío e hija. Que tratan de llegar a Estados Unidos cruzando como ilegales, a bordo de un tren que lleva mercancía hacia ese país. La chica por pensar en un futuro mejor y alejarse de la exclusión y acercarse más a la globalización, decide emprender el viaje con su tío y su padre para poder alcanzar el sueño americano. En esta travesía pierde a su padre y su tío es deportado y ella es la única que logra pasar después de peligrosos acontecimientos por los que tuvo que pasar a Estados Unidos.

Esto también nos da a entender, como hay lugares en donde los jóvenes no se sienten realizados y se ven envueltos en drásticas decisiones para poder emerger en la vida y poder alcanzar sus sueños.
  
Para concluir, puedo ver como a las juventudes actuales les hace falta una meta que les permita sobresalir en la sociedad, y de cómo la juventud está atravesando por profundas transformaciones en su manera de sentir y pensar que es propia de ellos, esto por la inequidad que existe en la sociedad además de la exclusión que produce sobre ellos la globalización. 

MUNDOS JUVINILES CONTEMPOREANEOS, HETEROGENEOS Y DESIGUALES

Los jóvenes del mundo actual están inmensos en diversas transformaciones, teniendo en cuenta que el mundo está avanzado su globalización, economía y cultura crece y se puede evidenciar  el aumento en la violencia; donde se ven más afectados estas poblaciones esto que haya diversidad de jóvenes ya sea por cultura, economía del país etc. Se evidencia o se cree que es una población marginada mas no excluida por la sociedad.

Aquellas poblaciones latinoamericanas se han visto violentadas por diferentes situaciones se habla de un país comunista socialmente libre en el que nos dicen como pensar y actuar, en el cual la parte económica y social presenta grandes problemas, un orden capitalista globalizado que nos modela dependiendo las necesidades se configura para suplir deseos se está apoderando del mundo social por completo.

Se hace referencia en la lectura que el principal objetivos del capitalismo globalizado es el consumo en donde antes su objetivo era el progreso de la libertad  y podemos cuidar el cambio que a tenido en donde el primordial es la satisfacción y el placer, también nos habla de una prometida paz lo cual no se ha visto en el país es aquí donde se está  tomando en cuenta la condición  juvenil, las etapas de crecimiento no se ven, porque se asume que se puede tratar a un joven como adulto sea incluido al joven como tipo comercial de las industrias, unidos de instancia socializadas como la familia y la escuela que también juegan un papel importante en su desarrollo siendo ellos las principales creadores de la visión a futuro y así elogien a construir proyectos de vida viable. Son estos jóvenes en el futuro de nuestro país son ellos los que nos hacen ver que no todo es satisfacción sino que hay ciertas cosas que también nos dan felicidad.

Como mencionaba anteriormente los jóvenes se hacen visibles en múltiples prácticas  y formas de expresión se hacen tildado como jóvenes disociadores simplemente por la apariencia siendo ya ciudadano que guie parte esta población la ignorancia del resto de sociedad posiblemente la diversidad juvenil pero en el capital político y económico lo que nos muestra que el joven a sido reconocido principalmente por lo estético siendo esta etapa tildada de cambios y rebeldías.

ENSAYO DEL CAPITULO UNO DEL LIBRO VIVIENDO A TODA

Como primera instancia es necesario conocer en qué momento o como se identifican los jóvenes, sabemos que todo ser humano tiene su desarrollo en unas etapas, conocemos la etapa sobre la edad y el sexo, por lo general en esto lo identifica y clasifica una sociedad, cada etapa tiene características como comportamientos y madurez sexual etc. Es también en esta etapa de la juventud que esta de un paso a la adultez en donde hay más cambios  sociales ya sea por pertenecer a un grupo de la sociedad, o solo con el hecho de pasar diferente que un joven promedio, ser joven no es ser uno solo, hay miles de jóvenes con diversidad de creer  que han crecido en diferentes culturas con creencias o dificultades en mundo actual se cree como juventud. El futuro inmediato de la sociedad es aquí donde se enmarca giros sociales, son ellos los que están inmensos y dispuestos a cualquier cambio se puede hablar de la recolección de la tecnología en la cual la juventud ha sido quien dio cambio radical de las formas en que estaba para el desarrollo económico social del mundo.

Se refiere la lectura a los jóvenes siempre y sea mejor a lo que aparece en el mundo actual,  no todos hace las cosas por la sociedad actualmente es mas importante una moda o sus apariencias física, siendo los principales preocupaciones de estos cambios los medios de comunicación y los jóvenes que no pertenecen a esas condiciones porque tal vez sus apariencias  o situación económica no favorece, de acá crece una problemática social entre los jóvenes inicialmente que ahora en toda la población hablamos de una recta o bulimio un gran ejemplo para demostrar lo que convocan los medios en personas tan frágiles.

Se podría decir que juventud entre la madures física y madures social en el paso que damos de formación profesional, trabajo  patrimonios e hijos esto haciendo un promedio como si la sociedad pudiera seguir ese paso a paso simple sea evidenciado la oportunidad de la clase social,  se puede decir que la clase baja empieza trabajando a temprana edad y es complicado que pueda seguir sus estudios    teniendo este paso puede seguir a formar su propia familia sino es que ya la tiene, y por el contrario la clase madia y alta tendremos posibilidades de seguir el paso a paso empezando por sus estudios, trabajos y familia hoy ay grandes oportunidades para esta sociedad económicamente sostenible, aunque actualmente hay varios beneficios para la población de bajos recursos como cursos gratis tal vez oportunidades de trabajo no por la situación del país, la principal problemática de hoy en día son los embarazos a temprana edad, pueda ser que los medios influyan en esto ya que se hacen campañas de prevención pero a pasado desapercibido, si por el contrario se siguieron las etapas estos jóvenes terminaron sus estudios el tendrá un mejor desarrollo y no a tanta población indefensa y sin un buen patrimonio económico.

  

Libro “VIVIENDO A TODA”

Nos  da a  entender  cuáles son los momentos  y  circunstancias para identificar  los jóvenes por  medio  de  épocas  o etapas por las  cuales se desarrollan los diferentes  tipos de  comportamientos de cada  uno de  ellos; por  medio de  esto se transforman  en su forma  de ser  y  evolucionan  en su  madurez, importante también tener  en  cuenta  que  la  sexualidad  es  unos  de los  principales  factores que  va tener  los  jóvenes  en  la  adultez. También  el  cambio se  efectúa  por  medio de los cambios  físicos, sociales y creencias, el  joven  no es  único  ni  tampoco  diferente, se  conoce  por  su actitud de experimentar y  cambiar  las percepciones  de planeta.

El  futuro de nuestra  sociedad se  basa en el  rotación  de  la  culturas  en los diferentes  entornos y en el cambio de la tecnología es  por  ellos  que  en nuestro planeta la  juventud ha  evolucionado de  manera  extraordinariamente  por  medio del desarrollo económico que  se  ha  visto  los  últimos  años en el Mundo. Los  jóvenes  de  hoy  en día muchos  son egoístas  por  surgir  otros quieren imponer  costumbres  y  modas que  alteran  la  convivencia de la  sociedad, surgen también  problemáticas  en  extremos  más  peligrosos el cual  por  medio de la evolución de la tecnología ahora se desarrollan elementos  que  destruyen al ser  humano  y planeta tierra uno de los medios  que  todo  mundo  puede  tener  acceso es  los medio de  comunicación y es  uno de los más  destructivos  a nivel  Visual y es  por  eso que  muchas veces  los jóvenes  son rivales porque  algunos  no  cuentas  con los medios  o económicamente  para estar  a la  altura de  otros que  si  pueden tener  lo que  deseen es por  ellos  que  por  estos  aspectos los jóvenes  están expuestos a burlas  o  el famoso Bulimio.

Decimos  que  la   juventud  le  falta   más  madurez  para lograr  comprender  que está  bien y que está  mal, de una  forma lógica e inteligente sin perjudicar  a la sociedad  pero  si de uno u otro  modo involucrándola; para lograr  nuestra formación profesional es  necesario utilizar diferentes  estrategias;  en la clase  baja  por lo general empiezan a trabajar  desde muy  jóvenes  el cual se  les dificulta el  progreso tanto económico  como social y en las  clases  medias, altas  es  más  fácil tener  acceso a diferentes  recursos y métodos  para  la construcción de  sus estudios,  familia y proyectos a  futuro ya que  por medio de  todos  los    recursos que  tienen  acceso se crean  familias  sostenibles, pero es  importante  aclarar  que  el hecho de  que sea de clase  baja,  puede   ser mejor  que  la  persona de  clase  alta en  muchos  caso son ellos los que  nos  dan ejemplo de  que  si  todo se hace con compromiso   y respeto se  obtienen  resultados  sorprendentes y de una  manera  correcta  y con sacrificio.  

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JOVENES CONTEMPORANEOS ENTRE HETEROGENEIDAD Y LAS DESIGUALDADES

La identificación de un nuevo cuerpo social plantea la necesidad de comprender como se produce, para encontrar la forma en la que incide como sujeto social. Aquí se genera un problema, ya que el sujeto joven se produce no como cuerpo homogéneo, si no como subjetivo o heterogéneo.


La subjetividad dentro del cuerpo social joven, se genera dependiendo del nivel de relación que tenga con la producción y consumo dentro de las sociedades que entran al mercado globalizado.


La heterogeneidad ha determinado a las juventudes en espacios demarcados de acuerdo a la variedad que ellos desean pero aquellos mismos espacios han limitado el desarrollo de la juventud como sujetos trascendentes.


La ambigüedad de la juventud ha formado diferentes constructos juveniles, en los cuales ellos mismos como jóvenes se excluyen de una participación social.


En la actualidad ha de considerarse el hecho del joven como potencial de adulto, pues son aquellos quienes configuran el futuro más cercano, de igual manera su condición de joven les hace manejar un nivel emocional mas inestable y por lo tanto mas susceptibles a los factores del mundo neoliberal.

· Preguntas

-¿sería tal vez mejor el hecho de volver a integrar a las juventudes bajo un mismo telón, tratando de que por ello encuentren una finalidad compartida?


-¿ será acaso mejor dar lugar a la contemporaneidad y espera que los grupos juveniles se configuren ellos mismos como una entidad autónoma que participa activamente en sociedad?

· Conclusiones

- Se podría plantear el problema de que las juventudes actuales carecen de un enfoque que les permite una trascendencia en sociedad.

- Los gobiernos de america latina deben de enfocarse a resolver el problema del auge económico para tener la posibilidad de que las nuevas juventudes piensen su propio enfoque.

PELÍCULA ‘SIN NOMBRE’

Esta película muestra situaciones que sufren las personas al emigrar a los Estados Unidos de forma ilegal, Sayra es una adolescente hondureña, que recibe la noticia que su padre ha sido deportado e intentará regresar llevándola con él.

Allí comienza una historia llena de amor tragedia y dolor. Donde un individuo se hace miembro de u grupo antisocial denominado (mara salvatrucha) para ser aceptados tenían que recibir una paliza de trece segundos y luego para ganarse un tatuaje lo convierten en un asesino. Pienso que muchos se unen a este grupo de personas buscando un amor o un apoyo que no encontraron en sus propias familias, pero luego se dan cuenta de que no era una familia en realidad lo que ellos encontraron es por esto que como licenciados tenemos que estar dispuestos a afrontar situaciones con todo tipo de estudiantes pues cada persona tiene ideales diferentes que han ido adquiriendo a lo largo de su vida o en su defecto estaremos nosotros para enseñarles el camino pertinente.

A lo largo de la pelicula se nota la necesidad de grupo y sobretodo de interacción social, se ve reflejada claramente en “Sin Nombre”. Aquella necesidad de pertenecer a algo, de comunicar sus ideas y de expresarlas libremente independiente de si son negativas o positivas.

El grupo específico de la película seria el denominado “Mara Salvatrucha”, pero ¿Por qué surgió este grupo? La marginación podría ser una respuesta, el rechazo social, la búsqueda de ideales y la falta de programas educativos y sociales adecuados para la juventud. Como ejemplo la marginación social es evidente en la película, tanto en Smiley, Casper y Sayra, los personajes principales. 

Cada uno representa una cara de la participación en los grupos sociales y de sus causas y consecuencias. Smiley representa esa búsqueda de ideales, de pertenencia, de sentirse importante. Ve aLil´Mago como un prototipo ideal, como un ejemplo y así cae en la tentación de los Mara, que podría ser considerada una secta, sus ideales son perjudiciales así como sus metas y los miembros...

Como conclusión el futuro de muchos niños y jóvenes puede estar en nuestras manos es por eso que debemos pensar desde nuestra profesión docente, como orientar a las personas que necesitan un apoyo moral pues sabemos que hay muchos niños y jóvenes que tienen dificultades en sus hogares y debido a esto se precipitan y toman malas decisiones.

PELÍCULA ‘SOLO CONTRA SI MISMO’

En la sociedad en la que se vive se exigen ciertos comportamientos, ciertas maneras de ser, se obligan a cumplir ciertas reglas, todo esto para ser un ciudadano ejemplar, una persona de bien, y quien no lo hace de alguna forma se ve obligado a hacerlo, ya sea para satisfacer a su familia o a el mismo al momento de querer encajar en la vida de los demás, por ende muchas personas se ven a diario en la lucha de combatir contra su personalidad, su comportamiento, su pensamiento, solo para lograr ser una persona “normal”.

Todo esto antes mencionado se puede observar mejor en la película “solo contra sí mismo” en donde un joven llamado Erik Ponti debe lograr cambiar toda su forma de ser y debe encontrar su propia tranquilidad emocional, pero nadie lo ayudara a lograrlo, por lo cual se enfrenta solo contra él.

A lo largo de toda la película, se hacen evidentes razones y consecuencias del fenómeno que en la actualidad se conoce con el nombre de ‘matoneo’ o ‘bullying’. En primera instancia, se reconoce la manera en que las condiciones familiares de un joven tienen seria incidencia en su desempeño escolar y en su relación con los demás miembros de la sociedad. A causa de un padrastro maltratador y sobre todo, una madre cómplice, el protagonista de la historia se relaciona con los demás de una manera violenta y descarada.

Erik es un muchacho con capacidad de liderazgo . Desde su entorno familiar hasta el colegio cuestionan sus ideas libre pensadoras tomándolas fuera de lugar y es así que se acostumbra a meterse en problemas como también a resolverlos a golpes. Es entonces que intentara darse una oportunidad para que sus intenciones cambien y así llevar una buena relación en su nueva escuela. La cultura que esta institución tiene no es la idónea, ya que los valores practicados generan un mal clima dentro de la escuela donde solo hay “amos y esclavos” por llamarlo de alguna manera.

Al comienzo, el joven intenta resistirse e incluso razonar con esta fuera opresora en la que se convierten sus compañeros pero tristemente fue inútil. Esto se debe a que las agresiones se hacían bajo el amparo de la propia dirección de la institución educativa.

Esta situación propone una problemática digna de análisis desde la labor docente: ¿Cuál es el papel y cómo actúa la escuela frente al matoneo? En la experiencia reflejada dentro de la película, se demuestra cómo una escuela que no ejecuta ninguna acción y no toma posición frente al matoneo, se vuelve cómplice de dicha situación a tal punto que logra ser el espacio en donde más se propician las agresiones, casi como la escuela misma estuviera de acuerdo con estas prácticas.

Por lo tanto, hay implícita una propuesta y una invitación en la película a que todos los miembros de una comunidad educativa analicemos.

La enseñanza pedagógica para la futura labor docente es evidente debemos hacer frente a situaciones de matoneo en la escuelas o centros educativos no hacerlo podría tener consecuencias graves.

“VIVIENDO A TODA” 

JOVENES, TERRITORIOS 

CULTURALES Y NUEVAS SENSIBILIDADES 

Perspectivas conceptuales

Este análisis intenta restituir a la caracterización sociológica de juventud una juventud vista desde un plano social como juventud-signo valores-signo y moratoria social pasando por distincion de genero, raza, edad,comportamiento,cultura,posicion social en un mundo diverso y que cambia al ritmo de la globalizacion .

En ese orden de ideas es clara la idea del autor al intentar dar una definición de juventud o una condición de juventud pues se habla de que para ser joven se debe tener desde la moratoria social tiempo libre social legitimado esto quiere decir que aquellos que pertenecen a estratos sociales acomodados tienen una cultura diferente pues gozan de tiempo libre dentro de su educación gozan plenamente de una juventud pueden hacer parte de estilos propuestos por prototipos de jóvenes populares ya que gozan de la economía para poder vestir comer y vivir como joven.

Por el contrario en las clase sociales menos favorecidas los jóvenes desperdician su tiempo libre se puede tener una condición de juventud en ellos pues adquieren responsabilidades a muy temprana edad pues les toca trabajar desde muy pequeños para ayudar a sus padres o también podemos ver que la mujeres quedan embarazadas a muy temprana edad pues tal vez la cultura de métodos de prevención de embarazos no están tan propagados a diferencia de clases sociales acomodadas que los jóvenes tienen metas muy claras y un proyecto de vida encaminado a estudiar y tener hijos o formal una familia hasta estar laboralmente estables.

Como conclusión podríamos decir que los pocos jóvenes de estratos sociales bajos que gozan de tiempo libre conlleva a marginalidad delincuencia, drogas o desesperación.

¿EXISTE UNA CONCEPCIÓN DE JUVENTUD INDÍGENA EN LAS COMUNIDADES RELACIONADAS CON EL MUNDO OCCIDENTAL?

Tesis

La condición de “juventud” es un término del mundo global y dentro de las comunidades indígenas no cabe tal concepción pero la relación de las comunidades indígenas con el mundo occidental pone en riesgo la preservación de la cultura indígena.

Introducción

La concepción del joven indígena puede darse desde dos puntos de vista uno como miembro de su comunidad cultural obediente a las políticas indígenas y otro como sujeto escolar enfrascado en el mercado del mundo globalizado sujeto que aprende nuevos saberes experimenta y hace parte del mundo occidental.

Argumentos

· la juventud no es solo una edad biológica si no una construcción social definida desde la revolución industrial: como producto de la sociedad burguesa capitalista encaminada al consumismo y los intereses personales partiendo de un prototipo; jóvenes siempre hubo juventud no.


· la transición de niño a adulto es considerada por cada pueblo de acuerdo a su tradición, en la comunidades indígenas el proceso de adultez se empieza a construir desde niños con saberes, habilidades y destrezas que le dan unas experiencias para desempeñar el rol de adulto.
A través también del proceso de socialización y comunicación con su entorno.

· para las mujeres la capacidad reproductiva son los indicios o anunciación de la vida adulta y para los hombres los cambios físicos y su capacidad para trabajar.
Para las clases sociales pobres el ingreso a la fuerza laboral en los hombres es mas precipitada.



· la etapa de juventud en el occidente es meramente de moratoria y adiestramiento para la etapa adulta en el caso de los indígenas a los 14 años ya se ve a un joven llevando a una familia pues en ellos no existe la moratoria social; esto se presenta en la comunidades mas apartadas de la civilización.


· De manera proporcional los jóvenes que ingresan al mundo laboral van adquiriendo experiencia adquieren responsabilidades y tienen que demostrar el valor de responsabilidad y honestidad

· La pregunta por lo juvenil empezó a surgir gracias a las practicas del consumismo que condujeron a comunidades a problemáticas como el alcohol, uso de sicoactivos, el madre-solterísimo y violencia intrafamiliar fueron practicas adquiridas por personas que se pretendía estaban adquiriendo una madurez social.
Para mitigar prácticas relacionadas las comunidades indígenas infringen castigos

Conclusión

La construcción social de una noción de juventud indígena se puede dar desde dos escenarios:

§ La adopción de la escuela como modelo educativo de occidente, donde se promueve un conocimiento que va en contra de la tradición indígena y compite con los saberes y creencias indígenas como podíamos ver en la película la misión que era una clara representación que desde tiempos remotos los españoles intentaron evangelizar el nuevo mundo así los transformaban para ser parte de su sociedad y acababan con las culturas indígenas de la época por que pretendía homogenizar el mundo.

§ Proceso organizativo de comunidades que promueven mecanismos de participación para generar un control social y mitigar la multiplicación de problemáticas y e relación con la película podemos ver ese choque de cultural y la pelea de egos pues los indígenas aceptaron en gran medida pero tenían que preservar su cultura por ello surgieron guerras.

bibliografia

· Zapata Cardona, Carlos Andrés; Hoyos Agudelo, Mauricio ¿EXISTE UNA CONDICIÓN DE JUVENTUD INDÍGENA? Universidad Central. Colombia. Bogotá. 2005


· Margulis, Mario. VIVIENDO A TODA: Jóvenes Territorios Culturales y Nuevas Sensibilidades. Siglo del hombre Editores. Colombia. Bogotá D.C. 2002.


· Escobar C., Manuel Roberto; Mendoza R., Nydia Constanza. Jóvenes Contemporáneos: Entre la Heterogeneidad y las Desigualdades. 2005.

*“la misión” (1986) Ronald Joffé.

* sin nombre (2009) Cary Fukunaga

*solo contra si mismo (2003) Mikael Håfström

https://books.google.com.co/books?id=kaTk_0KoTxkC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

 
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La complejidad de la juventud contemporánea

Cuando hablamos de juventud  en la contemporaneidad, nos referimos al joven del siglo XX y XXI y vemos como las tensiones y encrucijadas en las que actualmente se encuentran inmersas las juventudes latinoamericanas. Es así que ya podemos ver con más detalle las problemáticas y las percepciones que tienen los jóvenes en relación con una serie experiencias que terminan por ejercer, de una u otra manera, un impacto en diversos ámbitos de su vida cotidiana, desde la experiencia de la exclusión social, hasta la de construcción y reconstrucción de las identidades juveniles en un contexto de marcadas desigualdades, tensiones y fragmentación.

En estos momentos podemos ver como la sociedad y la globalización son una limitación  para los jóvenes y esto ha influido a que estos pierdan el rumbo o el verdadero significado de Juventud creando paradigmas negativos a la hora de ver un prototipo adecuado del joven. Cabe destacar como la falta de inclusión y de poder de los jóvenes en la sociedad ha influido en el cambio de su forma de pensar, es así que los jóvenes deciden revelarse contra las imposiciones, o contra el gobierno y vemos que hay un espíritu de sublevación en ellos, pero como la juventud no tiene poder de participación en la sociedad se les reprime su derecho a expresar sus opiniones de tipo personal o político.

Podemos ver también como los jóvenes tratan de salir de esa limitación social gracias a la diversificación de estos, es así que se movimientos, grupos, sub culturas. Pero aun así no se logra que los jóvenes logren incidir en las políticas sociales, económicas y culturales. Hablando un poco sobre la diversidad de estas culturas podemos ver que esto ha sido un gran avance en la juventud ya que se logra un poco de inclusión entre los jóvenes, pero al haber varias culturas o movimientos se generan diferencias entre sus ideologías y esto causa un rompimiento de su horizonte o de sus pretensiones de llegar a sobresalir en la sociedad. Para ser más claro la variedad de culturas o movimientos lo único que genera es que se genere un sujeto socialmente fragmentado ya que al estar lleno de tantas ideologías los jóvenes no se van a poner de acuerdo en una manera de pensar o mejor no van a ver un horizonte que permita la caída del capitalismo

Para concluir, puedo ver como a las juventudes actuales les hace falta una meta que les permita sobresalir en la sociedad, y de cómo la juventud está atravesando por profundas transformaciones en su manera de sentir y pensar que es propia de ellos, esto por la inequidad que existe en la sociedad además de la exclusión que produce sobre ellos la globalización.

Por Carlos Iván Martínez

Jóvenes Contemporáneos “HETEDESI “

Tesis

Hablamos   de la  contemporaneidad, heterogeneidad y desigualad que  existe  en los  jóvenes contemporáneos como  apreciamos  entre  la  lectura y la película  los  jóvenes  se  someten a una inequidad y exclusión teniendo en cuenta el proceso de  globalización  que  continua, es  por  ello que la  juventud está en un proceso de intercambios de  mercados y de  culturas;  la  cual debilitan  los controles  políticos

Durante  la  mitad  del siglo XX  se presentaron 3 procesos *la reorganización económica  y productiva, la  ampliación y la  oferta del consumo  cultural y la consolidación de un discurso jurídico al igual que un conjunto de políticas especialmente  orientadas  a  jóvenes.

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 Nociones y categorías

Como pudimos  comprender en la lectura la  sociedad  es  exenta a cualquier problema, sea por medio de su familia, trabajo  o entorno  el cual  se  mueve, la desigualdad es  un de  factores  que  más observamos  como una  necesidad de  progresar  lleva  a las  personas  a arriesgar  hasta su propia  vida por  un objetivo ya sea su familia o satisfacer alguna necesidad  personal. Es necesario la  construcción de identidad de las  juventudes el  cual necesitan sentirse acentuados, deseados  y  vinculados como  sujetos de lo  contemporáneo, jóvenes cuyo  capitales  simbólicos son infinitamente  amplios pero cuya  posibilidad  de consumo material siguen siendo restringidas al sujeto.

El consumo de las  culturas por los jóvenes es  mayor, por consiguiente las  transformaciones  en el plano político y económico se  deben  hacer visibles  por medio multiplicidad de prácticas, formas  de expresión y discursos que interfieran  en la  sociedad  con el objeto de  generar  flexibilidad en el  sujeto y la  tensión constructiva para  el desarrollo de la heterogeneidad con  el contexto, y  el valor  del  sujeto  ante  la desigualdad.

Conclusiones

 Es importante reconocer  que  nuestra sociedad necesita  primero una  desfragmentación de  todas  las  políticas y condiciones  que  los estados  capitalistas imponen, este es  aquel que  no deja  que los  jóvenes  broten  con ideas constructivas y de  cambio porque es necesario para la reestructuración  de modelos pedagógicos y que  por medio de ellos  sea posible que  disminuya  la heterogeneidad  y desigualdad porque  son estos  mundos  los que marginan a la sociedad e impiden el progreso de la  misma.  

PELICULA “SIN NOMBRE”

Es una  película  que  nos  muestra una realidad  en la  cual  se  involucra toda clase de personas, y  los  concurrentes problemas como  el desplazamiento, pandillas , inmigrantes y  pobreza. Es importante  tener en cuenta que  las políticas  de  las naciones  son influyentes  en los problemas  que  están  adquieren y  el descuido  a los  ciudadanos y más  a los  necesitados  concurre con todos estos  inconvenientes  la  historia relata el abandono de una niña y el comportamiento de un joven en pandillas por  situaciones  de  pobreza; ellos  buscan la manera  de sobrevivir  pasando por  necesidades riesgos  hasta depender de  su propia  vida  es por  ellos que  buscan  encontrar un mejor bienestar en  otro  país pero para obtener  mejor estabilidad  económica y  la niña  lograr  encontrar  su familia.

Para  lograr  este  objetivo ellos  tiene  que  abandonar tanto sus familias  como  su  vida  cotidiana y  todo  los  que  les  rodea en el  caso de la  niña se  arriesga  a ser  vulnerada de sus  derechos  por  las  situaciones  que  pasa  y  el  joven  deja   su  pandilla  la  cual le trae  demasiados  inconvenientes  porque ellos  son personas  vengativas e  impiden  que  todo  aquel que  ingrese  a  estos grupos “culturas ”  logren  abandonar  fácilmente  el recorrido es bastante   largo y  peligroso debido  que  tiene  que  romper  las leyes  y normas  que  los estados  les  exigen; es  ay donde  nosotros debemos entrar   a formar  parte  de  logra por medio de estrategias  desde  nuestras  aulas   y comportamiento  dentro  de nuestras  familias  para  el  progreso  de  la  futura  sociedad sin embargo  dependemos  también de la mano del  estado  ara que  en  casos  como lo plantea  la película  no  ocurran en  nuestra  sociedad. La  educación no solo es una  herramienta  para el conocimiento  sino un recurso fundamental para la  formación como  persona   y ejemplo , nosotros  como seres  humanos  debemos  reflexionar y mirar en que puedo  yo aportarle a esta sociedad sin afectar a las personas que me rodean por  medio de valores, obras y estrategias que cambien la  visión errónea  de los jóvenes que  solo piensan en tener  cosas  materiales y no en un conocimiento merecedor  de cada uno de ellos.

Película "Todos los niños invisibles" Cortometraje CIRO

 tesis

Para  la sociedad  es un problema que   los  niños  estén en las calles  delinquiendo  y  perturbando la  comunidad. Pero una  de las  soluciones al  momento  de estos  hechos es  indagar a  fondo  porque  es que  estos actúan de tal forma,  por qué y para que   lo  hacen,  nos  damos  cuenta  que  las  fallas  van  desde nuestros  hogares  y  el estado; este  organismo  es el que  debería pensar  más  en la  niñez y  no  en un  conflicto interno del estado que  es lo que  lleva a más problemas y más  pobreza .

La  autoridad  de los  padres  se  ha perdido de una  manera significativa es por  la  falta  de estrategias  de un  estado  que  solo  quiere  controlar  las maquinarias y la educación como parte  fundamental de una sociedad la  deja a un lado  como  una segunda opción, es  por  ese  motivo  que en  las  familias más necesitadas sin recursos  y  sin lograr  acceder a una  educación digna,   la única  manera es que los padres y los hijos trabajen sin importar la edad  y  en muchos  casos  opten por  la delincuencia y  otras; con el  fin de satisfacer  sus  necesidades.

Nociones y categorías

Observamos   que  en  este  cortometraje, que  el descuido de los hijos  y la falta de  oportunidades  estos  niños  actúan de manera  violenta  contra  gente  inocente  pero  que a la vez le  aportan a ellos un beneficio  como lo es  el dinero  y  tratar  de cubrir  esas  necesidades  que  en el momento  requieren y es por  eso es  que ellos  roban   utilizando esta  estrategia  para  cubrí  su  necesidad  pero nos damos cuenta  que  personas  adultas  se  aprovechan de  estas personas  y con engaños, tratos y recompensas logran  que e estos  niños  tomen  esta actitud  como  una forma  única de  sobrevivir. Pero que son personas  que  no  han perdido su  infancia y  el  afecto de sus padres a pesar de las  circunstancias y  que por motivos  ajenos la misma  sociedad  tiene  que  recurrir a  estos  actos  no  tolerables para la  misma comunidad es  por  esto  que los  niños  concurren  en estos  actos pero la  mayoría  por  intervenciones  de los adultos ya  que estos  no  son capaces  de adoptar  estrategias para  el comportamiento de  estos  pequeños debido  a  su  falta de educación y conocimientos que  lleven  a estos adultos, padres y personas  mayores a conducir a  estos  niños de una manera adecuada .

Conclusiones    

La  Educación es  fundamental para el  crecimiento de  las  personas  es por este  motivo  que la  formación desde el hogar debe  ser bien laboriosa y organizada  para que  el  niño  tenga  los suficiente  valores  y  conocimientos   de  afrontar  las  adversidades que  en el día a día nos  encontramos; el estado  es  otro que debe  fortalecer la educación para que  haya  una mejor sociedad y menos personas sin falta de oportunidades y frente  a  su crecimiento  personal.

Es ay donde  el docente  entra  a formar parte  de  esas  estrategias pedagógicas  que  debemos aplicar  a nuestro  niños  y  futuros  gobernantes, que sean  ellos  los  que  cambien  la  visión errónea  de los adultos ya  que  solo  piensan en sus beneficios personales, políticos  y económicos.