¿EXISTE UNA CONCEPCIÓN DE JUVENTUD INDÍGENA EN LAS COMUNIDADES RELACIONADAS CON EL MUNDO OCCIDENTAL?

Estas comunidades  son vulnerables  y  muchas veces maltratadas  por la  cultura  occidental  por el  motivo  de  que a ellos los ponen en  riesgos de  sus  creencias  y muchas  veces  sus  territorios. Debido  a la  globalización del  nuevo siglo y a la  evolución tecnológica.

La  concepción del sujeto  (indígena)  de  acuerdo  con  la  cultura de  occidente y las  nuevas  políticas nos  lleva  a descubrir que  en  esta  nueva  población el sujeto es víctima de los  nuevos  saberes y  con el  pasar  del  tiempo ya  forma  parte de los nuevos cambios culturales  que se  vienen presentando por  parte del  mundo  occidental, es  por  eso que el  ámbito  escolar  se embotella   como  un  mercado  conformado  por  la  globalización.

Para los  indígenas  la  juventud  o madurez  muchas veces  no  hace parte de ellos porque  hay  niños que  en su momento  son considerado  adultos ya que cuenta con las capacidades   para defenderse ante  la  sociedad.es  por  ello que la cultura indígena siempre  a  tratado de mantener  sus  creencias  y leyes por  lo cual el  estado no puede tomar  parte de  sus  decisiones que  ellos tomen e  sus etnias mientras  que  en la  cultura  occidental  estamos  expuestos a  cumplir las  leyes  dispuestas  por un estado  ya sea  a  favor  o en contra uno de los  ejemplos  más  típicos en esta  cultura  indígena es cuando las  mujeres  ya se  están desarrollando ya puedes  formar  su  familia  y en el caso de los hombres  influye  el cumplimiento  con sus  labores o trabajos  que beneficien su bienestar  y  el de la comunidad.es importante resalar que  gracias   a  esas culturas  mantenemos vigentes nuestras raíces  pero  que con el tiempo la  evolución en la  escuela   y  la tecnología  son factores  que en forma  afectan a estos  grupos ya que ellos  quieren ya  experimentar todas  las tendencias de  nuestros  tiempos.

En conclusión   las  comunidades  indígenas en  su momento tendrán   sus  propias decisiones  si   es  posible que  articulen con la  cultura  occidental  ya que  es solo e ellos  y también  de parte del gobierno  que se  tomen la tarea  de  respetarles  su  territorios  y que  ellos puedan seguir siendo autónomos en sus  creencia y  convivencia  porque  de  ellos  también  aprendemos  con no todo en la  vida es  el dinero  y las  cosas  materiales, que podemos  sobrevivir  con el  entorno en que vivimos  y sin necesidad de pasar  por  encima  de las  demás  personas  como en mucho  casos  pasa.

Solo contra sí mismo

Solo contra sí mismo expresa la trama sobre la lucha interna de Erik Ponti a pesar de encontrarse en graves inconvenientes este lucha contra ellos, desde el contexto familiar y escolar se encuentra ante una adversidad que lo rodea y que lo tiene atrapado física y mentalmente, un suceso para el espectador que deja un mensaje en él; ya que en algunos casos se ve enfrentado ante situaciones que se le presentan en su vida diaria gracias a su personalidad y actitud frente a los otros.

Vemos a un muchacho que en cuanto a su conducta social y escolar se podría justificar basándonos en lo que tiene que vivir  en su hogar puesto que tal conducta es de agresión e indisciplina. 

En su familia, que es una familia compuesta por padrastro, mamá e hijo, en donde los momentos de familia como las cenas, el padrastro se vanagloriaba con castigar al muchacho con fuertes latigazos después de cada Sena por cualquier asunto o torpeza que hiciera, como dejar caer el cubierto de la mesa, eso ya era un acto que en seguida era castigado con una bofetada y sus azotes, la madre también comprimida por él, solo se dedicaba a tocar el piano para evitar oír los azotes que recibía su hijo.

En el caso del sistema de educación que nos muestra la película, los docentes no pueden delegar toda la responsabilidad a los alumnos, mucho menos, la administración de sanciones disciplinarias. Una educación en la que los alumnos sean partícipes de las decisiones importantes que les afecten ya sean en el campo

Finalmente ante estas situaciones Erik el protagonista nos enseña a luchar por la libertad, libertad de pensamiento, por la lucha para cambiar esa situaciones de poder y realizar nuestros sueños por el mejor camino que es el amor a si mismo.

PELICULA SIN NOMBRE

La Película es bastante realista sobre la inmigración por un lado y sobre los grupos marginales. Parece que el tiempo dónde los malos son muy malos y los buenos son muy buenos sigue en la mente de mucha gente que considera a los grupos marginales como un enemigo de la sociedad y que estos grupos pretenden eliminar a la sociedad por su maldad e irracionalidad. Los grupos marginales, sus problemas, necesidades y desgraciadamente sus respuestas, son inherentes a nuestra sociedad porque nuestra sociedad los ha creado, gracias a las injusticias, impunidad, desigualdad, mala distribución de la riqueza y un largo etcétera; la sociedad los ha marginado, los ha empobrecido y explotado, su existencia no es elegida, como tampoco su respuesta... “mi vida es una mierda” dice el protagonista, y una mierda es lo que esa gente ha recibido.

Por otro lado y en relación con lo anterior también podemos preciar como el escaso acceso al consumo de información conduce a los jóvenes a configurarse bajo modelos nacidos en las entrañas de las condiciones materiales. El ejemplo de smiley que nos trae la película nos puede sustentar esto, ya que al no poder enfocar su proyecto de vida bajo un modelo diferente, se ve obligado a introducirse en el mundo de las maras.

Como bien lo exponen Nydia y Manuel todas estas condiciones socio culturales y materiales configuran sujetos jóvenes que nos e acoplan bajo el modelo que pretendemos con el modelo globalizado. Las políticas a las que tratamos de introducir al cuerpo social joven  no se corresponden con las particularidades de su realidad, lo que los obliga a formularse estilos de vida, que en muchas ocasiones se salen de la ley misma. Además esa realidad en la que se encuentran, al no poder  incluida por el mundo globalizado los excluye de toda participación y visibilización política, es decir, que les da la espalda completamente a lo que se responde con el uso de la violencia, como en las maras, como respuesta para ser notados y tener de cierta manera participación.

VIVIENDO A TODA

Introducción:

La juventud tiene tantos significados, hechos masivos diferentes en todos los contextos, en donde la vida juvenil varía dependiendo las condiciones de vida en las que este este y sus condiciones corporales, sus costumbre, ideologías y pensamientos de salir adelante o de la forma en que se quiere ver realizado.

Desarrollo:

En las clases sociales más altas, también postergan su tiempo de reproductividad por actividades como el estudio y la preparación para manejar su futuro que ciertamente ya está resuelto, pero viven su juventud con relaciones amorosas más fuertes viviendo desengaños e historias de amor que por lo general su juventud se abarca en una serie de acontecimientos muy distintos alas de clase más javas en donde la mujer en su juventud para realizarse es todo lo contrario para ella el ser mamas ya es un realización.

En el texto, “viviendo a toda” también no señala la diferencia entre creerse joven y el ser joven, en donde algunos adultos adoptan formas juveniles para parecer joven, y esto no es más que un tipo de comportamiento psicológico, ya que la diferencia de este es que la extensión de vida no se puede cambiar y es muy allegada la juventud con el hecho de que hace poco que nació el sujeto, y a diferencia de un adulto todavía tiene muchas cosas por experimentar, vivir y por probar.

La palabra “juventud”, se ha vuelto una palabra que encierra el consumo del diario vivir, en donde las juventudes contemporáneas se han vuelto un gran mercado de tecnología y productos acordes a esta edad, mucho solo ven la juventud como signo de explotación y de recursos inagotables, en donde las generaciones que van pasando van asociándose a la vida en sociedad, responsables de una familia y de un trabajo y las más nuevas que están subiendo a un nivel de consumo masivo en donde solo les interesa el prepararse con todo visto y hecho, y podría decirse así entonces que la juventud es un lapsus de tiempo en donde se prepara para ser un integrante y productor de sociedad en la finalización de la fase de juventud.

Conclusión:

La juventud está inmersa en diferentes vivencias, cada quien vive su juventud en la vida que le toco, siendo rico o siendo pobre, pero siempre con algo en común que es siempre su modernidad, 

¿Existe una condición de juventud indígena?

TESIS

La condición de joven en las comunidades indígenas se da debido a que desde el mundo occidental se trajeron nuevas costumbres.  La reestructuración sociopolítica, más la implementación en la escuela, fueron factores clave para el nacimiento de este nuevo sujeto indígena. Este nuevo sujeto indígena presenta retos socio-políticos que ponen en riesgo la preservación cultural de estas comunidades.

ARGUMENTOS

La condición de joven se introduce gracias a las condiciones generadas en la revolución  burguesa, con lo que se indica claramente, que la condición de juventud es un proceso histórico nacido en occidente. Las conquistas y derechos étnicos de varios pueblos indígenas se han logrado gracias a la implementación de un modelo organizativo, donde esos mismos derechos étnicos como la jurisdicción propia  y la educación bilingüe  han permitido la entrada y afianzamiento de la escuela y estado occidentales. Esta relación cada día más estrecha entre indígena, escuela y estado ha propiciado un reajuste en la estructura social de las etnias indígenas. En este reajuste, los jóvenes ahora educados por la escuela, gozan de privilegios que sus mayores no tuvieron; además estos jóvenes son ubicados en un nuevo espacio dentro de la restructuración o proceso organizativo que sufre la etnia al enfrentar las fuerzas ideológicas externas.

Ahora las “juventudes” indígenas deben escoger, entre intentar ingresar a un sistema educativo que le permita hacer parte del sistema capitalista pero habiendo el riesgo de perder con ello su propia cultura, de perder su propio lenguaje, sus raíces y todo aquello que lo representase precisamente como parte de su etnia ancestral, o pertenecer  a grupos armado, por medio de una amenaza, por una promesa, o incluso por el hecho de simplemente pertenecer para sentirse seguros.

Según los autores la condición de joven manejada por los pueblos indígenas es diferente a la de occidente. Para los pueblos indígenas, “jóvenes” son los pasos en el tránsito de niño a adulto. He aquí la diferencia entre el transito indígena y la etapa occidental. Para el indígena no es una “etapa” donde los saberes para la madurez se adquieren, ya que estos son impartidos desde la niñez en las comunidades indígenas  “en un proceso de socialización y comunicación con su entorno”.

CONCLUSIÓN

Como podemos ver en el texto, el joven tiene una complejidad bastante alta, prácticamente está condicionado por la sociedad acerca de  lo que debe “ser”, si sacrificar su cultura en busca de la salida de la educación y la vida laboral guiadas por nuestro sistema capital, o combatir junto con los grupos armados, tal vez por miedo a la muerte que estos mismo grupos le provocan o tal vez seguir conservando su tradición intacta pero con el temor de que en algún momento pueda morir por escasez recursos.     

SOLO CONTRA SI MISMO

Es una película que se trata más de corregir  a su hijo con golpes que dialogando y una cosa es que la madre del joven no tenía autoridad, era una sumisa a lo que decía el padrastro se hacía  que él no tenía derecho en su hijo, se pueden ver varios segmentos y concurrencias del diario vivir de la cotidianidad humana.  

Vemos a un muchacho que en cuanto a su conducta social y escolar se podría justificar basándonos en lo que tiene que vivir  en su hogar puesto que tal conducta es de agresión e indisciplina, La madre, valiéndose de algunos objetos que tenía, los vendió y usó el dinero para enviar al muchacho a un internado, como única y última oportunidad para que el pudiera seguir estudiando, de lo contrario ya no sería recibido en ninguna otra institución,  al momento de llegar a dicho internado, se dio cuenta de que este está libre de hostilidad. Pero al transcurrir el tiempo y gracias a las explicaciones de su amigo de cuarto, nota que es una institución en donde reina el bullying o matoneo por parte de los alumnos de grados superiores; quienes eran los encargados de mantener el orden y la disciplina en la institución, el joven para ganarse el respeto compitió en natación y así nadie lo podía molestar.

Esto nos muestra una pedagogía que en vez de educar lo que hace es aumentar la agresividad en los estudiantes de los cursos más bajos, los cuales en el futuro, van a implementar el mismo tipo de castigo y agresividad con la que fueron tratados y en su momento no va haber corrección si no que por el contrario se va aumentar las ganas de agresión y venganza.

  

El muchacho se tiene que enfrentar a todo esto siempre en desacuerdo con estas injusticias, fue torturado, golpeado e insultado por este consejo estudiantil de bachillerato, pero obtuvo muchos triunfos al enfrentar esta situación, conteniendo su impulso de agresividad y jugando el juego con inteligencia y valentía. 

Pudo pasar el año académico dejando una huella en la institución, logrando cambiar ciertos comportamientos y tensionarle las riendas al rector de la institución.   

Al llegar a su casa, se dio cuenta de que su madre avía sido agredida por el padrastro, y tomo la decisión de castigarlo en el mismo cuarto en donde recibía los azotes y después de esto, echarlo de la casa. 

SIN NOMBRE

En esta trama de la película se evidencia, como  hay grupos de jóvenes o bandas que crean unos ideales y reglas dentro del mundo de la delincuencia y la muerte.

Una sociedad integrada por niños y jóvenes, los cuales tienen una gran banda de delincuencia, en donde su vida y el todo para ellos es la familia, ósea la banda misma, con muchas reglas y prohibiciones para los integrantes de esta, prohibiciones que para jóvenes de esa edad no tienen sentido de vida.

La forma de reclutamiento de nuevos integrantes (niños), es una costumbre despiadada e incoherente de la brutalidad con la que se ase, y  nos podemos referir al joven del siglo XX y XXI y vemos como las tensiones y encrucijadas en las que actualmente se encuentran inmersas las juventudes latinoamericanas. Tienen sus reglas muy definidas y sus prioridades, su vida juvenil está lejos de poder llegar a formar una vida civilizada, están remontados en contra de la ley.

Estos jóvenes están dentro de una categorización de objetos que ante al gobierno y  cualquier sociedad no son más que un grupo víctimas de la exclusión y la globalización que no han podido ser corregidos, esto porque, para un gobierno representan gastos sin rentabilidad. No hay nadie que se preocupe por corregir este tipo de comportamientos juveniles rebeldes.  

También una familia conformada por padre, tío e hija. Que tratan de llegar a Estados Unidos cruzando como ilegales, a bordo de un tren que lleva mercancía hacia ese país. La chica por pensar en un futuro mejor y alejarse de la exclusión y acercarse más a la globalización, decide emprender el viaje con su tío y su padre para poder alcanzar el sueño americano. En esta travesía pierde a su padre y su tío es deportado y ella es la única que logra pasar después de peligrosos acontecimientos por los que tuvo que pasar a Estados Unidos.

Esto también nos da a entender, como hay lugares en donde los jóvenes no se sienten realizados y se ven envueltos en drásticas decisiones para poder emerger en la vida y poder alcanzar sus sueños.
  
Para concluir, puedo ver como a las juventudes actuales les hace falta una meta que les permita sobresalir en la sociedad, y de cómo la juventud está atravesando por profundas transformaciones en su manera de sentir y pensar que es propia de ellos, esto por la inequidad que existe en la sociedad además de la exclusión que produce sobre ellos la globalización. 

MUNDOS JUVINILES CONTEMPOREANEOS, HETEROGENEOS Y DESIGUALES

Los jóvenes del mundo actual están inmensos en diversas transformaciones, teniendo en cuenta que el mundo está avanzado su globalización, economía y cultura crece y se puede evidenciar  el aumento en la violencia; donde se ven más afectados estas poblaciones esto que haya diversidad de jóvenes ya sea por cultura, economía del país etc. Se evidencia o se cree que es una población marginada mas no excluida por la sociedad.

Aquellas poblaciones latinoamericanas se han visto violentadas por diferentes situaciones se habla de un país comunista socialmente libre en el que nos dicen como pensar y actuar, en el cual la parte económica y social presenta grandes problemas, un orden capitalista globalizado que nos modela dependiendo las necesidades se configura para suplir deseos se está apoderando del mundo social por completo.

Se hace referencia en la lectura que el principal objetivos del capitalismo globalizado es el consumo en donde antes su objetivo era el progreso de la libertad  y podemos cuidar el cambio que a tenido en donde el primordial es la satisfacción y el placer, también nos habla de una prometida paz lo cual no se ha visto en el país es aquí donde se está  tomando en cuenta la condición  juvenil, las etapas de crecimiento no se ven, porque se asume que se puede tratar a un joven como adulto sea incluido al joven como tipo comercial de las industrias, unidos de instancia socializadas como la familia y la escuela que también juegan un papel importante en su desarrollo siendo ellos las principales creadores de la visión a futuro y así elogien a construir proyectos de vida viable. Son estos jóvenes en el futuro de nuestro país son ellos los que nos hacen ver que no todo es satisfacción sino que hay ciertas cosas que también nos dan felicidad.

Como mencionaba anteriormente los jóvenes se hacen visibles en múltiples prácticas  y formas de expresión se hacen tildado como jóvenes disociadores simplemente por la apariencia siendo ya ciudadano que guie parte esta población la ignorancia del resto de sociedad posiblemente la diversidad juvenil pero en el capital político y económico lo que nos muestra que el joven a sido reconocido principalmente por lo estético siendo esta etapa tildada de cambios y rebeldías.

ENSAYO DEL CAPITULO UNO DEL LIBRO VIVIENDO A TODA

Como primera instancia es necesario conocer en qué momento o como se identifican los jóvenes, sabemos que todo ser humano tiene su desarrollo en unas etapas, conocemos la etapa sobre la edad y el sexo, por lo general en esto lo identifica y clasifica una sociedad, cada etapa tiene características como comportamientos y madurez sexual etc. Es también en esta etapa de la juventud que esta de un paso a la adultez en donde hay más cambios  sociales ya sea por pertenecer a un grupo de la sociedad, o solo con el hecho de pasar diferente que un joven promedio, ser joven no es ser uno solo, hay miles de jóvenes con diversidad de creer  que han crecido en diferentes culturas con creencias o dificultades en mundo actual se cree como juventud. El futuro inmediato de la sociedad es aquí donde se enmarca giros sociales, son ellos los que están inmensos y dispuestos a cualquier cambio se puede hablar de la recolección de la tecnología en la cual la juventud ha sido quien dio cambio radical de las formas en que estaba para el desarrollo económico social del mundo.

Se refiere la lectura a los jóvenes siempre y sea mejor a lo que aparece en el mundo actual,  no todos hace las cosas por la sociedad actualmente es mas importante una moda o sus apariencias física, siendo los principales preocupaciones de estos cambios los medios de comunicación y los jóvenes que no pertenecen a esas condiciones porque tal vez sus apariencias  o situación económica no favorece, de acá crece una problemática social entre los jóvenes inicialmente que ahora en toda la población hablamos de una recta o bulimio un gran ejemplo para demostrar lo que convocan los medios en personas tan frágiles.

Se podría decir que juventud entre la madures física y madures social en el paso que damos de formación profesional, trabajo  patrimonios e hijos esto haciendo un promedio como si la sociedad pudiera seguir ese paso a paso simple sea evidenciado la oportunidad de la clase social,  se puede decir que la clase baja empieza trabajando a temprana edad y es complicado que pueda seguir sus estudios    teniendo este paso puede seguir a formar su propia familia sino es que ya la tiene, y por el contrario la clase madia y alta tendremos posibilidades de seguir el paso a paso empezando por sus estudios, trabajos y familia hoy ay grandes oportunidades para esta sociedad económicamente sostenible, aunque actualmente hay varios beneficios para la población de bajos recursos como cursos gratis tal vez oportunidades de trabajo no por la situación del país, la principal problemática de hoy en día son los embarazos a temprana edad, pueda ser que los medios influyan en esto ya que se hacen campañas de prevención pero a pasado desapercibido, si por el contrario se siguieron las etapas estos jóvenes terminaron sus estudios el tendrá un mejor desarrollo y no a tanta población indefensa y sin un buen patrimonio económico.